传奇 （七）

黄锦绣

当骊歌响起，大学毕业典礼结束后，学长护送公主回家时，他要求拜见公主的母亲。当公主的母亲在客厅里接见他时，他跪在地上恳求公主的母亲将公主许配给他。公主的母亲慈祥地对他说三天后会给他一个答复。当他离开后，母亲对公主说：“我知道他是一位杰出的青年，我也知道你对他的感情，不然你不会带他到这儿来。我曾经年青过，我也能够理解这份真挚爱情的力量。要怪也只能怪你不该出身在这个家里。你若真的爱他，我不会阻拦你；你可以随他而去。但是我不得不提醒你，你一旦离开了这个家，你就永远不能回来了；就算是我去世的时候，你也不能再回来见我的最后一面了。你有三天的时间，好好地考虑，三天后你自己去给他一个答复吧。” 公主把自己关在房间里不吃不喝地想了三天三夜，第四天一大早，当她把一封信放在客厅的茶几上时，一头栽倒在地上，昏迷了过去；公主的母亲立刻把她送到附近的医院去急救。

当学长到公主的家时，公主的母亲亲手将那封信交到了学长的手中，幽幽地对他说：“这是她给你的答复。”说完后她就转身离去。学长颤抖着手拆开了那封信，信是这么写的：“对不起，学长。鉴于我的出身与身份，我只能在母亲与您之间做出一个选择。这是一个非常痛苦的抉择。母亲是唯一将我带到这个世界上来的人，对我来说，天堂就在母亲的脚下。感谢您多年来对我的关爱与陪伴，我永生难忘。永别了，学长。忘了我吧！”

公主为此差点精神崩溃，她休学了三年并搬到山顶上去疗养。她为了保住母亲的一世英名，终生不嫁。学长也尊重她的抉择，黯然地离开后，到首都去创业；虽然他的事业非常成功，可是他也终生不娶，独自在远方默默地守候着这份凄美的爱情。

对于公主的遭遇，农家女很同情她，并认为她与学长是有缘无分，天意难违。女孩却认为现在已经是思想开放的新时代了，有情人应该终成眷属，不该让彼此都在孤独中忍受着伤痛。

​农家女对文学的观点是认为人的一生在出生的那一刻就已经注定了。她以古希腊悲剧作家索福克勒斯于西元前427年根据希腊神话中伊底帕斯的故事所创作的一出希腊悲剧俄狄浦斯(Oedipus)(二)为例：她认为一个人在出生时，神谕就註定了他或她的一生将会怎样度过，那就是命运，谁也无法更改。顺服上帝旨意的人，必有后福。

她虽然出生在一个非常贫困的家庭里，但是一家人同甘共苦，互助互爱，每个人都过得很幸福。她在教会里认识了一位与她的家世相同的青年，他们倆都是靠教会的助学金完成学业的。他们俩在大学毕业后一同到首都去打拼；结婚后他们俩埋头苦干，省吃俭用地过日子。他们的事业很成功，可是他们不忘本。他们把大半的收入捐给学校和教会的助学基金会，帮助那些贫困家庭出生的孩子们完成学业。在他们的书房墙上还挂着他们以前用过的破草帽和旧锄头，他们还时常向孩子们讲述他们年轻时的遭遇，让孩子们明白他们今天的成功是多年来他们用血汗，一步一个脚印地经过了许多年的辛劳才换来的。

他们也不宠孩子。虽然他们有轿车代步，孩子们却必须步行到学校去上课，放学后也必须步行回家。家里没有佣人，孩子们每日的饮食起居必须自理。孩子们也是虔诚的基督徒，虽然他们不知道他们的将来会怎样，但他们知道谁掌管他们的明天。

公主认为农家女的人生美满幸福取决于她们夫妇有着相同的出生与家世背景，再加上他们俩同心协力的苦心经营，才会有的结果。

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在文学的观点上，女孩认为俄国大文豪列夫。托尔斯泰（Leo Tolstoy）著于1873-1877年间的一部长篇小说《安娜。卡列宁娜》(三)中写的第一句话很到位：“幸福家庭中的幸福大致相同，不幸的家庭却各有其不幸的遭遇”。她虽然认同每个人的人生观与她所处的社会和不同的文化背景有直接的关系：比如华人在婚前要先核对生辰八字，外国人在婚前要先查家谱都是同样的道理；但她还是相信爱情，她坚信双方若没有以真挚的爱情为基础的婚姻是不会幸福的。看看世上多少风光又门当户对的世纪婚姻，结果还不是以悲剧收场？她也相信真挚的爱情是经得起时间和现实考验的。她自己的遭遇就是一个很好的例子。（待续）