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張冬凝:等是有家歸不得,杜鵑休向耳邊啼

張冬凝觀點:

等是有家歸不得,杜鵑休向耳邊啼

─關帝被困夏威夷, 拍賣古劍迎回臺灣!

關帝被困在夏威夷這一句話聽起來好像挺誇張。可是事實上,這還是一個真實的故事。

在夏威夷的一個義大利餐廳裡。一座關帝的木雕像。靜靜站在餐廳的角落裡。這一家義大利的餐廳,在夏威夷已經營之有年。這一座關帝的木雕像是這一座餐廳最原始的陳設。可以假設這一座關帝的雕像。可能已經在這個餐廳的大廳裡。有相當長的時日。

當詢問餐廳的經理,一位經理女士對於這座雕像的來源典故,以及背後文化及宗教的內蘊,這一位老外自然是分毫不知。根據她的猜測,餐廳的主人可能由於喜歡這個雕像,把他當做一具藝術品,陳列在餐館裡。

這一尊雕像身姿挺拔如松,穩踞於地座,似泰山般不可撼動。甲胄覆身,線條剛硬如斧鑿刀刻,每一片甲葉都沉澱著千鈞之力,凜然不可侵犯。關帝雙眉濃密如臥蠶,斜飛入鬢,不怒自威。鳳目微啟,美髯長鬚,長鬚及胸,隨風輕拂,象徵儒雅與尊嚴,是武聖神威的延伸。一尊關帝雕像,便是忠義的圖騰。他巍然矗立在餐廳之中,每天目視著熙熙攘攘的就餐人群。

夏威夷一家餐廳有一個關帝的雕像。(夏威夷中國日報提供)

關帝(關羽或稱關公)在中國從歷史,從武將演變為廣泛膜拜的神祇,甚至宗教性的被人供奉,自有他的淵源:關羽在《三國演義》及民間傳說中被塑造成忠誠(忠於劉備)、信義(千里尋兄、華容道義釋曹操)、仁德(愛惜士卒)、勇武(溫酒斬華雄、單刀赴會)的典範。這些品質高度契合儒家倫理道德,尤其符合帝王提倡的「忠君」思想和社會民眾推崇的「信義」準則,使他成為跨越階層的精神偶像。

從宋代開始,官方為宣揚忠義精神,對關羽進行層層加封:宋徽宗封「忠惠公」、「義勇武安王」。明神宗封「協天護國忠義帝」、「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。清順治帝封「忠義神武關聖大帝」,乾隆帝更稱其為「萬世人極」。

佛教中將其尊為護法神「伽藍菩薩」,守護寺院。在道教中,奉其為「關聖帝君」、「伏魔大帝」,賦予其驅邪除煞、司命祿、佑科舉、掌財運等多重神力,奉為財神。

所以無論在國內,甚至在國外。眾多的商家把它供奉在店鋪或者辦公室內。受到他的庇蔭,開展商家財運,做為財神來膜拜。百姓深信其能驅邪避災、治病消厄、保家護國,滿足祈福禳災的需求。

海內外都有商家供奉關帝像。(夏威夷中國日報提供)

清代中葉全國關帝廟數量達 30餘萬座,遠超孔廟(約3000餘座),呈現「縣縣有文廟,村村有武廟」 的盛況。目前官方記錄的關帝廟約 10萬座,但實際數量可能更高。例如:僅北京城內就有116座關廟,臺灣地區主祀關帝的廟宇:超過 300座,如高雄意誠堂,臺北行天宮、台南祀典武廟, 宜蘭礁溪武廟,日月潭武廟等, 部分統計稱總數達 400~1000座。據估計,臺灣關帝信仰者約 800萬至1000萬人,占總人口的四分之一。在中國大陸,歷史峰值超30萬座,現存約10萬座。在日本超過1000座(如神戶關帝廟),馬來西亞超1000座 (吉隆玻關帝廟), 其他在韓國,越南,新加坡,印尼、柬埔寨等更是廣泛分佈。

華人來到夏威夷已經有150年以上的歷史。加州的掘金潮又使許多夏威夷的華人,轉往加州,再由於美國東西大鐵路的開闢,才使大批的華人轉往紐約。所以夏威夷的華僑,實際上是華人來美國隊濫觴。在夏威夷許多的華僑會館,多是遠在同治,光緒年即已建立。眾多會館的祈福儀式中,並請有道士來誦經。而最為膾炙人口的是,在夏威夷僑界,流傳著一則關公顯靈的故事:當日本偷襲珍珠港的前夜,關帝托夢給珍珠港一位華裔士兵,而使這一位華裔士兵和他的同僚倖免于難。這一段傳奇的故事。正史中沒有記載。卻在夏威夷的老僑中為流傳。

關帝像也被世人當財神供奉。這是筆者家中的關帝像。(夏威夷中國日報提供)

話題轉回到在夏威夷受困的關帝,關帝 – – 這一位中國的神明在夏威夷餐廳中寂寞的獨立,而非在廟宇中受人膜拜,引起了關帝文化界的關注。臺灣的陳銅池, 香港的董明光主席,中國的關帝文化領袖朱正明對於關帝在夏威夷受困的事,也都非常的關懷。

做臺灣從事藝術原創和宗教文創的黎道峰,他說他在民國102年(西元2013年)二月正式拜以供奉 玄天上帝為主神的宮廟堂主為師,開啓了宗教的機緣。,黎道峰是一位很有雄心的人,他一生的志業就是希望在夏威夷開辦一個關帝廟。當他得 知了關帝在夏威夷受困的情事尤為激動。他說,「無論如何,我們應該設法把這一尊關帝像迎回臺灣,把他供奉在關帝廟裡。一旦夏威夷的關帝廟建成,再把它贏回到夏威夷。作為坐鎮夏威夷的神袛。」

黎道峰是一位收藏家,他最有興趣的就是收集中國的古劍。他有信幸結實了臺灣的鑄劍專家陳天陽大師。 一代鑄劍大師 陳天陽生於民國二十九年(西元1940年),法號「悟靈」字「青雲」,台中縣沙鹿人,曾數度榮獲行政院文建會「民族工藝獎」是海峽兩岸唯一的民族手兵藝術冶劍師。

黎道峰先生的傳家之寶,是陳天陽先生所鑄造的劍。(夏威夷中國日報提供)

因著機緣,陳天陽15歲就讀建中時,在臺北市植物園內,遇到廣東曲江溪南華寺的高僧,學習嶺南武術技藝及嶺南鑄劍巧術。在鑄劍技術,潛心強學,終為師承嶺南派鑄劍傳人。後經「北禪」吳修海恩師收為門下,為北漸派維陀門俗家弟子,潛修佛禪、武術五十餘載;在多年努力之下,不斷研究創新,以力求鋼材及造型之突破,並對於失傳民族工藝加以保存。

陳天陽先生在刀劍制作纪念展的海報。(夏威夷中國日報提供)

黎道峰把陳天陽鑄的仿古劍,這也是他的傳家之寶拍賣,得以將關帝雕像贖回,從夏威夷迎回臺灣。黎道峰願意把這一把仿古劍捐出,以籌集足夠的資金,把在夏威夷的關帝的雕像贖回,並恭送回臺灣供奉。

鑄劍大師陳天陽在彰化市開設劍藝美術館,他手持「辟邪劍」、女婿劉勇志(右)手持「屠龍刀」,都是著名武俠小說或電影中所模仿的刀劍 。(國家文化記憶庫)

像是倚天劍、屠龍刀、碧血劍……等,都是在武俠小說情節中,必不可少的角色。陳天陽大師精心鑄造的刀劍,神遊武林,快意江湖,把關帝迎回臺灣,不但告慰了 臺灣關帝信仰的信徒, 也會成為武林中的佳話。

南斗五星降龍劍的說明。(夏威夷中國日報提供)

南斗五星降龍劍的英姿。(夏威夷中國日報提供)

*作者張冬凝為美國註冊會計師,夏威夷中國日報社長。本文原刊《夏威夷中國日報:老張看美國》

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