巴山山脉在四川省巫山县东形成了最高的峰峦。这里有著名的十二峰。「放舟下巫峡，心在十二峰。」（清·许如龙：<巫峡>）巫山十二峰，以望霞峰最为纤丽秀拔。此峰得名，是因为它每天第一个引来朝霞，最后送走落晖（因山顶有一石柱，宛若少女，亭亭玉立，所以又叫神女峰）。
刘禹锡<巫山神女庙>诗云：「巫山十二鬱蒼蒼，片石亭亭號女郎；曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝」，把巫山和神女望霞结合起来描绘，展现了此峰生动迷人的形象。神女峰下有座神女庙，古朴典雅；庙内神女塑像，俏丽妩媚，神人难分。
相传她原是赤帝之女，名叫瑶姬，曾帮助禹疏通长江，制服洪水，因死后葬在巫山南坡，人们便叫她巫山之女。楚怀王游高唐（阳台上有高唐观，在巫山县城西），梦见一个艳丽的姑娘·，对他一往情深，怀王临别，恋恋不舍，问以后到哪儿去找她，姑娘自称住在巫山之阳，「旦爲朝雲，暮爲行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。」怀王醒后，便在巫山南面修了座寺院，并命名为「朝雲。」
后来，楚襄王由宋玉陪同游云梦（在今湖北境内），想到先王艳遇，十分神往，便令他写篇赋记其事，赋成，名曰<高唐赋>。从此，神女、巫山变成了骚人墨客笔下常见的题材，巫山神女庙更是过往游子登临的胜地。
唐憲宗元和十四年（八一九年）春三月的一天，一个青年急匆匆地向神女庙走来。他步入殿堂，不顾瞻仰神女像的风采，就在一睹粉墙上用大字写下醒目的题名<書巫山神女祠>的四行诗 ——
忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
爲報高唐神女道，速排雲雨候清詞。
落款是秭归（县名·在今湖北）繁知一。
繁知一自幼爱诗，尤其喜爱通俗易懂的白居易诗。一天，他听说白居易到忠州（今四川忠县）作刺史，今日乘船经过巫山，认为这真是当面讨教索诗的良机。他断定白居易必来游神庙，所以，先到此写下这首诗。他以为这比出面直接请白居易题诗要客气委婉得多，这样，白居易就不便推辞了。
繁知一写罢诗，便退到一旁，静候诗人大驾光临。果不出其所料，平生爱入名山遨游的白居易，不顾自己年近半百，体弱多病，弃船上岸，气喘吁吁地向神女庙走来了。白居易在神女像前端详了许久，终於向繁知题诗的粉墙走去。繁知一猜定这就是白学士白乐天，便不由自走地走近大诗人。
白居易默默地读了壁上的题诗，怅然地举目四望。这时繁知一主动走上前去，说：「大人莫非白乐天白学士？学生繁知一在此恭候多时了。」
白居易定睛看了看眼前的青年书生，风趣地说：「先诵大作，后睹英姿，此真所谓以文会友，幸甚，幸甚！」
说完，二人都高兴地笑起来。
繁知一说：「学士是当今才子，此次出任忠州，路经巫山，是吾乡土山川之幸，岂知我辈，即如巫山神女，也欲得学士清词丽句，以偿素日渴慕。」
白居易把繁知一请到一边坐下，恳执地说道：
这个要求，你题在粉墙上的这首诗已讲得很明白了。不过，诗豪刘梦得曾对我说，他在白帝城（在今四川奉节白帝山上）供识三年，多次想在这儿题一首诗，但终於胆怯而不敢为，你知道为什么吗？
白居易见繁知一摇头，便又接着说道：「这儿本来有上千首题诗，梦得临走都把它们去掉了，仅留下四首。他说，这四首诗是题咏巫山的绝唱。以自己的才力，是断难超过前人的。来，我们不妨一起品赏这四首诗吧。」
白居易说着就站了起来，邀繁知一一同寻找题诗。他们先后看到这样四首诗 ——
巫山高 沈佺期
巫山高不極，合沓狀奇新。
暗谷疑風雨，陰崖若鬼神。
月明三峡曙，潮满九江春。
爲問陽臺客，應知入夢人。
诗扣住巫山高峻险奇来写，说巫山高耸不见峰巅，气势奇拔，鬼斧神工，阴晴晦明，变幻万端。神女故事点缀其间，给诗笼罩上一层朦胧的神彩。
巫 山 王無競
神女向高唐，巫山下夕陽。
徘徊行作雨，婉孿逐荆王。
電影江前落，雷聲峡外長。
朝雲無處所，臺館曉篬篬。
这首诗不同於沈诗写巫山险奇，多从侧面烘托，着力於巫山氛围渲染，电闪雷鸣也与它处不同，写得极有气势和声威。神女的倩影在有無之中，令人玩味无穷。
巫山峡 皇甫冉
巫峡見巴東，迢迢出半空。
雲藏神女館，雨到楚王宫。
朝暮泉聲落，寒暄樹色同。
清猿不可聽，偏在九秋中。
皇甫冉诗又别开生面，从巫峡横亙巴东，自天而降着笔，功力不凡。中间四句对仗工整，轻巧，即写了楚王梦会神女的故事，又描摹了巫山青峰叠翠，朝云暮雨，四季葱茏的奇景。结尾收束在清猿哀鸣长啸的秋天，与首联遥相呼应，使人自然联想到「巴東三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（《水经注》卷三十四）的古歌謡，巧妙地从听觉而不是从视觉写山势的险峻。
巫山高和皇甫施遺 李端
巫山十二峰，皆在碧虚中。
回合雲藏日，霏微雨带風。
猿聲寒渡水，樹色暮連空。
愁向高唐望，清秋見楚宫。
李端从巫山整体立意，十二奇峰，一笔囊括入画，红日出没云雾中，山岚缭绕半山间，气魄宏大，景气万千。此诗与皇甫冉诗，同是写猿声凄凉，一个写听者的感受，一个写声染江水，令人倍增寒意。同是写树色，一个着眼於天地空间。虽是唱和诗，手法却各不相同。
白居易同繁知一二人边走边吟哦，边品赏，称赞不已。最后，他十分感慨地说：「贤弟你看，巫山题诗千余首，诗豪刘梦得只留下沈佺期、王無競、皇甫冉、李端四首而已。他们的诗几乎将巫山之险、之奇、之雄、之秀写尽，将登临怀古之情道尽，确实堪称古今绝唱。我等不能令辟蹊径，开创新意，是不可造次咏诗的。」
繁知一说：「学士讲得有理，但也不必过谦。」
白居易说：「啊，还是留待日后吧。走，且一同下山，去我船上饮酒。」
白居易不肯题诗，繁知一多少有些遗憾，但是，他也佩服白居易虚怀若谷、不苟为诗的严谨态度，感到前人已创立了巍峩的艺术丰碑，要超越就要更勤奋地学习。
他跟着白居易默默地走着，沉浸在诗与大自然温馨的怀抱中。
