汪惠迪
1819年1月28日，史丹福·莱佛士进占新加坡，标志着新加坡正式开埠，迄今206年了，新加坡已经跻身发达国家行列。国际货币基金组织（IMF）2024年的报告显示，按人均国内生产总值（GDP）衡量，新加坡在全球最富有的国家和地区中排行第三（前两名为卢森堡和爱尔兰）。 经济是基础，新加坡发达了，作为上层建筑的文化与经济是否匹配呢？答案是肯定的。这主要体现在各族文化相互交流，相互借鉴，相互包容，融为一体。多元文化的融合使新加坡文化绚烂多彩，形成一道道独特的文化景观，并以语言为载体，呈现在世人的眼前——《从石叻坡到新加坡：新加坡语言资料库》（Selat to Singapore: Singaporean Mandarin Database，以下简称《资料库》）便是一个神摇目夺的窗口，让人欣赏到窗内琳琅满目的奇观：社会的、文化的、教育的、地理的、法政的、交通的、生活的、食物植物的、社群团体的等等，令人目不暇接。
民以食为天。现代人出游，每到一地，先打听哪里好玩儿 ，接着便问有什么好吃的。新加坡有哪些美味佳肴？笔者从“窗口”看到的可谓林林总总，菜燕、饭粿、豆爽、浆绿、咖椰、叻沙、隆东、罗杂、亚喳、米暹、米苔目、马来风光、摩摩喳喳、新加坡司令等不一而足。什么？“新加坡司令”？他该在军队里啊，怎么也在食物中呢？欲知端的，没有印刷版的读友，可查看网络版（上网搜索输入“新加坡华语资料库”即可），或者亲临新加坡体验一番。
语言既是沟通的工具，也是文化的载体，每个民族的独特文化，如风俗、习惯、信仰及自然环境等等，都会赋予语言以词语的形式表达出来，新加坡也不例外。比如新加坡有一种菜系叫“娘惹菜”，“娘惹”？什么意思？《资料库》告诉我们：“郑和下西洋时期，广东与福建的中国人迁居到东南亚并与当地的土族通婚，生下后代，男性后裔称‘峇峇’（BaBa），女性后裔称‘娘惹’（Nyonya）。” “娘惹菜”就是一种融合中马两国特色的独特菜系，是中国文化与南洋文化融合的产物。其特色是将中式烹调风格与马来菜的食材相结合，口味浓重，层次丰富，色彩鲜明，极富眼球效应。
“娘惹糕”则是在糯米粉或木薯粉中，添加大量的南洋香料制成的，制作时用班兰叶等植物汁液染色，有多种口味和造型，如加入绿豆泥、红豆泥、花生粉等，口感软糯，色彩鲜艳。
从石叻坡到新加坡，少说也有200年了吧。《资料库》所精心收录的1131个新加坡华语词语（内有主要词语755个，别称及相关词语376个）都具有“特殊的本土意义”。编者将这些词语分为九类。每条词语各占一页，华文和英文左右相对，便于对照阅读。每条词语由“释义”“由来”“例句”“相关资料”四个版块组成，多数词条附有彩色照片一帧。印刷版大16开精装，分两册，分别为852页和779页，堪称皇皇巨著。
会华英双语，或只会华语或英语的新加坡人，都可以利用这份资料学习华文或提升自己的华文水准，加深对华族文化的了解与认同，增强彼此的凝聚力。新公民或永久居民可通过阅读这份资料进一步认识新加坡，了解新加坡，熟悉新加坡，进而融入新加坡。外国朋友既然来到新加坡，若有兴趣，何妨看看这份资料，权当它是一份导游手册，引导自己在新加坡四处游逛，吃吃喝喝，玩个痛快。
笔者忝为语文工作者，非常认同新加坡国家发展部兼外交部高级政务部长沈颖女士在为《资料库》所作的《献词》中说的一段话： “今日，全球趋势仍然影响着我们的语言环境，其中包括东亚语言的崛起与英语的广泛使用。中国的发展以及全球华语使用者的增加，也促使新加坡华人更有必要深入了解自己的根源和文化，并认识我们所习惯使用的华语如何体现独特的新加坡文化。”
