• 变得隔离

新加坡 吳偉才

卡夫卡小说《变形记》，是男主角某日早上起来发现自己变成一只大虫，故事说的是自我丧失及隔离主流，当年轰动一时，也发人深省。 .

但看来没多少人对《变形记》里的隐喻得到太多启发。世界不断地变，人们早已习惯随着变化而变，无论是意识形态，无论是信息更新或是感悟方向，不知何时都已变成理所当然的现实。无论是环境、观念、模式、集体或个体心态，就算越变越远，变得更加地好，还是越变越乖离人伦，也是无所谓的。 .

年轻时每听到老辈埋怨或感叹人世变了，马上就会归纳这是老人现象，人老了就会诸多埋怨，这是因为不能适应，而人们多数都不会介怀，就让他们去吧，他们总会消失，哪有不变道理。 .

诚然，变化其实就是不断的进程，当然也有变得更好的，但后现代是物质做主而人心无奈软弱的时代，管你接受得了接受不了，它依然发生，就算与初衷背道而驰，也是无法停下的。 家庭观念变化尤甚，这绝对影响整个人类的。家庭无论在客观组成上或观念归属上，都已渐渐远离以前的家庭观，家人的亲缘逐渐理性地淡化，生育逐渐离开家庭的范畴，“家庭”逐渐回到物理定义上去，要求的就只是一个舒适的疗愈的空间。我看着朋友新房子那空间狭窄但又设计前卫的厨房，问：“这就是厨房？这厨房能做什么？”，他回答很直接，“不想开炊，能喝杯水，夜里饿了能泡个面也就行了，不想搞大阵仗。”个人主义带来的自我中心及隔离思维早已普世化了，谁都更注重自己空间，而这空间，大一点可以叫家庭，小一点就是自己房间，再小一点，就是自己的床，更小一点，就手机屏幕。 .

每次搭车看到那些高声说话的老人，就觉得这种不拘束状态正逐渐死亡。新的现代人是越来越冷的；酷、cool。自为一处，唯我独尊，再变得透彻些就是please fuck off和生人勿近。

无视于平日办公桌是多大面积，但心，绝对是划清界限的。现代人喜欢 一切划清界限。隔离虽然消极但至少能带来一点类似的安全感。新新人类早已学会掌握何谓场面何谓自我范围，只允许自己在虚拟平台上更换一些面具和角色。在这一种舒适于隔离的後現代状态下，就算是自己，也很难猜测第二天醒来自己会变成什么？

那天有事到civic centre去。轮候办事的队伍颇长，等了半句钟我忍不住了，要上个洗手间。推门进去，就赫然听到关起门的一间厕所里传来极为尽情的歌声，一边唱，还一边自己发笑，唱几句，又讲谢谢鼓励谢谢掌声，我在外面洗手，刻意逗留久些，终于出来了，原来就是刚才一位排在最前面的先生，人还年轻，衣冠楚楚，还结着领带。

现在看到地铁上或车站里那些喃喃自语的人我都不会很意外了，他们大多是暂时又回到自己隔离的精神空间里，不过，再出来的时候会变成什么，那就很难猜测了。