印尼◎钟逸。

一、一首极短的诗。

二十多年前，台湾名诗人林焕彰，在印尼版的《世界日报》梭罗河副刊，发表了一首极短诗，题目叫〈空〉，诗只有三行，七个字： 。

鸟，飞过— 。

天空。

 还在。

这首诗引起很大的回响，印尼和泰国的诗作者都有专文谈论这首诗。 有人称赞这首诗的意境，简单七个字就托出了一个大大的空字;但有人批评说，这么七个字也算诗么？

在印尼棉兰，写诗的朋友们也没有闲着，大家蒙《印广日报》总编辑吴奕光邀请，到他在悉尼冷街的住宅享用吴太太精心制作的潮州糜（粥），同时展开有关〈空〉诗的讨论，后来演变成同意和不同意的正负两方辩论会。 出席那天雅集的，除了东道主吴奕光伉俪之外，还有雨村、钟逸、江恭忱、吴祖安、张国峰、晓星、双飞燕、白溪水、钟觉林、梁瑞娇、秋月、李蓝、曾君苹和郭添桂等等。 虽然大家没有达成共识，但总算对开始流行的微型诗有所粗识。

林焕彰自己对他这首诗情有独钟，他甚至跟朋友说，如果他走了，请亲人或朋友把这首诗刻在他墓碑上。

对于别人的批评，林焕彰好整以暇，没有多加反应。 他跟朋友讲了一个故事：有一天，他到朋友家里，朋友一个还在念小学的孩子走来对他说：「伯伯，我也会写诗，像您写的那样，你看： 。

船。

开过。

海还在。

伯伯，你看是不是像您写的？ 」 。

    听过林焕彰讲的这个小故事，我们真不敢谈论，何况是批评，更别说模仿他的微型诗了，担心自己也变成那个自以为是的小学生。

    作为报馆编辑，我也常常收到只有三言两语的文字，投稿者说是诗歌，但是才学肤浅的编者我横看竖看都没看出诗的样子，左闻右闻也没闻出诗的味道。 后来，在一本谈诗的书上看到一篇关于微型诗的文章（sorry，忘了作者名字和文章题目）欣喜欲狂，连忙用电脑打字，摘录出来，和爱诗的朋友们分享。 原文如下： 。

    微型诗，首先是诗，具有一般诗歌的特性和要求，具备意境这一构成诗歌的必要条件。 另外，微型诗可以是古体诗（古诗和格律诗），也可以是新诗（格律体新诗、自律体新诗、自由体新诗）。 但无论作为哪一种诗歌形式出现，微型诗还有一个统一的要求，就是篇幅做了限制。 为区别于四行以上的小诗和短诗，微型诗要求除题目外，每首一般最多不超过三行，字数控制在三十字以内。 这就决定了微型诗短小精悍的特点。

短是短了，却要精。 首先要在立意的深度和敏锐度上下功夫，在创设意境上精益求精;也就是说，微型诗创作在意境的要求方面，更高于其它样式的诗歌。

    立意，是确立作品思想与感情的指向，即作品所反映的是什么思想或感情。 写作诗文讲究立意，立意精美，创设意境才有章可循，规范思路，激发灵感，先声夺人。

    微型诗立意不可落入俗套。 你想，别人都知道，都想到的东西你写出来，谁还稀罕？

林焕彰的〈空〉没有曲折的构思，没有华丽的辞藻，只是用平静的陈述语气叙述着一个看似不经意的平常行为、孵出来的三行文字。 短短七个即使是小学一、二年级的学生，也都认识的汉字，竟然一石激起千层浪，至少让东南亚（我不知道其他国家的华文诗作者有没有讨论这首诗）写诗、学诗的朋友，为这七个字抓狂，甚至分裂成辩论会的正负两方。

    当时，我说，读了这七个字，真有空荡荡的感觉。 脑海里出现一个没有玻璃的窗口，嵌着灰白的天空，没有乌云、没有白云、什么都没有，叫我感到什么都无所谓，就像圣经《训道篇》里写的：虚而又虚，万事皆虚。 在太阳下所发生的一切，都是空虚，都是追风。

我不知道林焕彰为什么要用〈空〉来写诗。 这个空字很不寻常，也很可怕。 我刚才引述的《训道篇》里还写道：人在太阳下辛勤劳作，为人究有何益？ 一代过去，一代又来，大地仍然常在。 太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，重新再升… 。 … 。 我心里自语说：看，我获得了又大又多的智慧，胜过了所有在我以前住在耶路撒冷的人，我的心获得了许多智慧和学问。 」我再专心研究智慧和学问，愚昧和狂妄，我才发觉，连这项工作也是追风。 因为智慧愈多，烦恼愈多;学问越广，忧虑越深。 （摘自圣经训道篇第一章）。

请看，从「空“这个字演绎出来的含义，是不是很可怕？

很多朋友都说林焕彰的诗「很禅味」，也许释家「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物， 。 何处惹尘埃」的禅意，影响着他写诗的细胞，泛出「色即是空」的灵感，不知道他这首〈空〉 是不是进入老庄「无为」境界的投石问路。

2009年，拜读了林焕彰的《分享· 。 孤独》诗集，发现他的诗飞出了尘嚣，很哲学，很道风，很禅味，便写了一首〈读诗偶感——致林焕彰〉： 。

                       把诗的马车赶入空灵。

                       载着庄子的逍遥和。

                       氲氲氤氤的禅味。

                       被你卸下的离骚和。

                       杜甫的秋风茅屋。

                       蜷缩在九份一个孩子的梦里。

                 注：九份，台湾地名，据悉是林焕彰的工作室。

诗的格式正是林焕彰致力推广的六行。

二、六行诗之路。

除了这首引发争议的〈空〉，林焕彰还有一个“注册商标」，那就是六行诗。 朋友们都知道，林焕彰一直致力于推广最多不超过六行的短诗。 我自己向来比较喜欢写十六行、十四行和十二行或最短八行的诗，认为六行太简炼，很难施展，会有意犹未尽的遗憾，一直没有放手去写。

2007年杪，林焕彰和爪哇岛文友石秀（林义彪）来我居住的城市——棉兰探望曾经在他主编的印尼《世界日报》副刊投稿的文友。 在二三十位文友出席的欢迎会上，介绍六行诗的趋向，形式和作法。

    那时，先室江恭忱逝世不久，林焕彰在演讲中竟然朗诵我追悼先室的十四行诗——「心事」，强调写诗贵在情动于衷，情见乎辞。（待续）